2023年法碩(非法學)真題-綜合課(答案及解析)
Kaiyun官網入口 最新網址Kaiyun官網入口 最新網址Kaiyun 開云官網入口Kaiyun 開云官網入口以下是目前匯總到的所有綜合課的題目,胡師兄根據自己的理解,做了一份參和解析,僅供參考。后續有新的題目,會更新,歡迎繼續關注。
考慮綜合課選擇題記憶性為主,因此,除個別題目予以說明,其他的只有參,大家有疑惑的,可以自行查閱資料。
11.離婚訴訟中,夫妻雙方圍繞共同飼養寵物的歸屬問題產生爭議,法官參照我國民法中關于子女撫養和探望等規定對該案件作出相應裁判,本案法官所運用的法律推理是
12.《反食品浪費法》規定,餐飲外賣平臺應當以顯著方式提示消費者適量點餐,該規定表達的規則屬于
13.許某和常某就“暗刷流量”達成合意,簽訂合同,常某提供服務,許某未按約定支付報酬,常某訴至法院,法院經審理認為,“暗刷流量”行為侵害了不特定市場競爭者利益,故雙方訂立的合同無效,判決駁回常某請求,不正確的是
解析:法律制裁包括刑事、民事、行政、違憲制裁,制裁是實體上的結果,而駁回訴訟請求是程序上的問題,不涉及上述四種制裁方式。
17.某市河東區科創社區居民委員會換屆,根據《城市居民委員會組織法》,該居民委員會主任、副主任和委員產生的方式是
解析:村委會組成人員都是村民直接選舉產生;但是,居委會的組成人員,由居民直接或間接選舉產生。
解析:授權禁止轉授權,因此B錯誤。制定法律后,相應立法事項的授權終止,因此C錯誤。D選項,把一年改為六個月就對了。
19.甲省乙市擬將上城區與下城區合并,設立為市中區,對于這一行政區劃分的變更,有權審批的國家機關是
20.村民趙某在鄉人大代表選舉期間臨時外出務工,無法返鄉參加選舉。下列正確的是
23.2018年憲法修改,生態文明正式寫入我國憲法。2022年黨的二十大指出“尊重自然,順應自然,保護自然,是全面建設社會主義現代化國家的內外要求”。關于生態文明表述正確的是
B.站在人與自然和諧共生的高度謀劃發展是我國深入推進生態文明建設的戰略要求
解析:我國分配制度是由我國的所有制結構所決定的,所有制是公有制為主體,多種所有制并存,這基本對應按勞分配為主體,多種分配方式并存,因此B是錯誤的。
28.韓非提出“明立之國,無書簡之文,以法為教,無先王之語,以吏為師”,中國古代為此,為治國指導思想的朝代是
29.出于敦煌的唐代《放妻書》寫到,既以二心不同,難歸一意,快會及諸親,以求一別,物色書之,各還本道……解怨釋結,更莫相憎;一別兩寬,各生歡喜”,該《放妻書》所反映的是
30.水滸中宋江,林沖,武松等人都曾受過一種酷刑,被罵“賊配軍”這種酷刑將三種刑罰施于一人,這三種刑罰是
31.唐朝為了防止地方勢力與官員相互勾結,規定了“南人北官,北人南官”的任職制度,類似這一任官回避的制度是
32.評劇《劉巧兒》的故事,源于封芝琴與張柏的婚姻糾紛案件。該案的審理人是陜甘寧邊區司法民主嶄新形式的典型體現,主持這一案件審理的法官是
34.程樹德在《九朝律考》中指出:“自晉氏失馭,海內分裂,江左以清淡相尚,不崇名法,故其時中原律學,衰于南而盛于北。”這一時期中原律學的發展推動了北朝立法的創新。下列選項中,代表了北朝立法最高成就的法典是
35.唐中朝某部尚書受所監臨財物,贓值抵八匹,依律應判徒一年。但由于其為正三品職事官,享有“八議”資格,據律可減一等處罰,則對其量刑為
37.相較于唐宋而言,明清時期刑律對于化外人犯罪的規定發生了重大變化。這種變化主要是
解析:明朝部分寫到“反化外人犯罪者,并依律擬斷”,體現一律按照屬地主義原則處理。
39.下列憲法或憲法性文件中,對“國權”和“地方制度”分別作出專章規定的是
41.黨的十八大以來,以憲法為核心的與推進國家治理體系和治理能力現代適應的中國特色社會主義法律體系與時俱進,更加完備。在新時代,為完善中國特色社會主義法律體系,統籌謀劃和整體推進,改廢釋纂各項工作,需要
42.法治思維是基于對法律的尊重和對法治的信念判斷是非,權衡利弊,解決問題的思維方式。下列關于法治思維的表述,正確的有
解析:法理學第12章第一節結尾部分有,對于B選項,原題目可能是寫的平等思維,如果真的是公平思維,也不能說錯誤,這也完全符合法治的精神。
解析:很多同學疑惑B選項,律師在高校做兼職導師,是法律允許的,而且有利于法學生提升法律實踐的能力,就像其他老師一樣,領取報酬是公開且合法合理的。
44.村民小麗在家庭紛爭中,不能確定自己是否遭遇了家庭暴力,去咨詢本村“法律明白人”老張。老張將《反家庭暴力法》第2條告訴小麗,家庭暴力是指家庭成員之間以毆打、捆綁、殘害、限制人身自由以及經常性謾罵、恐嚇等方式實施的身體、精神等侵害行為。對比下列表述正確的有
解析:法的適用指的是司法機關運用法律處理各種案件的專門活動,因此A錯誤。
45.近年來,我國修訂了《保護法》和《預防犯罪法》,制定了《家庭教育促進法》。根據我國憲法和法律,下列關于保護的表述,正確的是
46.某村坐落在山區,清水河穿村而過,村民在宅基地上建房時發現一處煤礦,根據我國憲法下列選項,屬于該村集體所有的有
解析:宅基地、自留山、自留地屬于集體專有;而礦藏、水流、城市的土地,屬于國家專有。因此選BD。
解析:《呂刑》提出懲罰與罪刑相符,因此B錯誤。同居相為隱問題最早源于孔子的“父為子隱,子為父隱,直在其中”,后來漢朝確立“親親得相首匿”刑罰原則,唐朝確立“同居相隱不為罪”原則,因此C錯誤。
50.《中華民國民法》第一條明確規定:“民事法律未規定者,依習慣;無習慣者,依法理。”下列關于南京國民政府時期民事立法中“習慣”的表述,正確的有
解析:從該法條可以看出AB選項,習慣都可以適用于民事活動了,當然可以作為民事法律淵源,因此C正確。至于D,考試分析沒有明確說明,但是根據考試分析上提到的“社會本位,摒棄個人主義,強調公共利益”,結合一般理解,習慣應該不得違背公共秩序和善良風俗才能適用,因此D也正確。
概念:法律部門又稱部門法,是指一個國家根據一定原則和標準花費的本國同類法律規范的總稱。
劃分標準:法律調整的對象(即社會關系)和法律調整的方法是劃分法律部門的兩個主要標準。
(1)法律調整的對象的標準:即法律調整的社會關系,是劃分法律部門的首要標準和第一位標準。(2)法律調整的方法是劃分法律部門的輔助、補充標準。(3)兩者關系:法律調整的方法是由法律調整的社會關系的性質決定的。
第四十七條中華人民共和國公民有進行科學研究、文學藝術創作和其他文化活動的自由。國家對于從事教育、科學、技術、文學、藝術和其他文化事業的公民的有益于人民的創造性工作,給以鼓勵和幫助。
國家舉辦各種學校,普及初等義務教育,發展中等教育、職業教育和高等教育,并且發展學前教育。
國家發展各種教育設施,掃除文盲,對工人、農民、國家工作人員和其他勞動者進行政治、文化、科學、技術、業務的教育,鼓勵自學成才。
國家鼓勵集體經濟組織、國家企業事業組織和其他社會力量依照法律規定舉辦各種教育事業。
說明:個人認為,僅僅寫46、47條是不全面的;直接按照考試分析寫也是不全面的,而且題目問的是憲法規定,可不是考試分析怎么寫,肯定是按照法條來;但是,考試分析是有一定道理的,畢竟里面的一些內容是對第46、47、19條的提煉或者說明;只是說不夠全面和直接,按照考試分析寫,應該也能拿一半以上甚至三分之二的分數。第19條是最主要的對公民受教育權的保障,保障主要寫這個可能更靠譜一點。另外,第47條僅寫上述劃線條的最后一款可以不用寫。
保辜:在傷害行為發生后,確定一定的期限,限滿之日根據被害人的死傷情況決定加害人所應承擔的刑事責任。
(3)要求行為人在法定的期限內積極救被害人,以減輕罪責,緩和社會矛盾。傷害的方式和程度而定,辜期內被害人死亡,殺人罪;限外死亡或其他原因死亡:傷害罪。
提示:本題并非標準答案,只要在尊重考試分析的基礎上,自己拓展,言之有理的,應該都可以得分。
54.同學們在課堂上圍繞法律原則展開討論。學生甲認為,法律原則是更為抽象的法律規則,兩者之間沒有實質差別。學生乙認為,法律原則,不像法律規則那樣具有可操作性,無法在法律實踐中發揮作用。結合法理學相關知識,分析甲和乙的觀點是否正確,并闡明理由。
(1)甲的觀點錯誤的理由:看到法律原則更為抽象,是有道理的,法律原則與法律規則之間雖然存在聯系,但是二者存在實質的差別。
(2)乙的觀點錯誤的理由:乙看到法律原則不像法律規則那樣具有可操作性,是有道理的。但是,法律原則,也可以在法律實踐中發揮重要作用。主要體現在:①法律原則為法律規則和法律概念提供基礎或出發點,對法律的制定有指導意義,對理解法律規則也有指導意義。②法律原則有時可以作為疑難案件的斷案依據,以糾正嚴格執行實在法可能帶來的不公。③法律原則可以填補法律規則可能存在的漏洞,在法律實踐中,沒有法律規則的時候,民商法等可以直接適用法律原則來斷案。
55.2021年,共收到公民、組織提出的審查建議6339件,其中以書面寄送形式提出的1274件,通過在線受理審查建議平臺提出的5065件…我們對審查建議逐一進行研究,同有關方面溝通,提出處理意見,并依照規定向審查建議人反饋。
——————全人常法制工作委員會《關于2021年備案審查工作情況的》
(1)針對公民、組織提出的審查建議,全人常可以就哪些規范性法律文件進行審查?
(1)國務院的行政法規、決定和命令,國務院各部門的命令、指示和規章,國家監察委員會的監察法規。
省、自治區、直轄市和設區的市、自治州的人民代表大會及其常務委員會的地方性法規和決定、決議,省、自治區、直轄市和設區的市、自治州的人民政府的決定、命令和規章,民族自治地方的自治條例和單行條例,經濟特區法規,
提示:這個是2022年考試分析根據新修訂的《全國人大組織法》作出的修改。
(2)現實意義(要點):①保障公民的監督權;②提高人民群眾參與違憲審查工作的積極性和主動性;③有利于敦促有關規范性法律文件的制定機關積極盡快地向公眾作出立法說明,提升立法的科學性,并糾正存在的問題,避免再次出現類似問題;④是我國違憲審查程序的進一步完善,推動違憲審查程序逐步合理化、明確化;⑤有利于推動憲法宣傳與教育。
56.各州縣設立申明亭,凡民間應有詞狀,許耆老里長準受于本亭剖理。亦書寫不孝不悌及一應為惡之人之名于亭,以示懲戒,使人心知懼而不為惡。板榜以木為之,及書朝廷所行勸善懲惡之言,興利除害之事,于衙門前張貼,使得人知曉,為教民之要務。
(1)主要職責:為“申明教化”“明刑弼教”,對百姓實施教化,并調處糾紛,以維護統治秩序。具體解決的是:受理和調處有關婚姻、田宅、斗毆等名師糾紛和輕微的刑事案件,一定程度上發揮了基本司法組織的作用。
(2)意義:①將社會矛盾化解于基層,有利于維護統治秩序的穩定。②有利于發揮家族、宗族的糾紛調解功能,對鄉民教化,有利于息訟,穩定社會秩序,節約司法成本。③一定程度上維護了封建皇權專制統治。
57.“沒有國家強制力的法是一種自相矛盾,是不燃燒的火,是不發亮的光。”請根據法理學知識,談談你對這句話的理解。
這句話說明,沒有國家強制力的法不是真正意義上的法,不能發揮法的作用,實現法的目的。法是由國家強制力保證實施的社會規范,具有國家強制性和程序性,這是法的基本特征之一。
第一,一切社會規范都具有強制性,都有保證其實施的社會力量。道德規范主要依靠社會輿論、傳統習慣以及人們的內心確信等來加以維持;宗教規范的實施主要是通過精神約束的方式,依靠清規戒律、懲罰制度來保證教徒的遵守。
第二,法律不同于其他社會規范,它具有特殊的強制性,即國家強制性。法律以國家強制力為后盾,由國家強制力保證實施。國家的強制力是法律實施的最后的保障手段。法律之所以要由國家強制力保證實施,取決于下面兩個原因:一是法律不一定能始終為人們所自愿遵守,需要通過國家強制力強迫人們遵行;二是法律不能自行實施,需要國家專門機關予以運用。
第三,與法的國家強制力相關,法還具有程序性,主要是在近現代意義上講的。無論立法、執法還是司法,都有相應的法律程序。法律程序是保證法律公正的重要手段。
第四,國家的強制力是以國家的暴力機關作為支撐的,違反法律的行為,將會受到法律的制裁,具體表現在刑事制裁、民事制裁、行政制裁、違憲制裁。這些制裁由法院、檢察院、行政機關等來具體實施。正是因為有了國家強制力,法律才能夠很好地實施,法律才能實現。
但是,強調國家強制力對于法的重要性,并不意味著法律只能靠國家強制力推動實施。法的實施和實現的原因有很多,比如:人們對于法律的信仰,基于契約精神,基于功利主義的考慮等等。
法本身就是國家制定和認可的,國家是創制法律的直接主體,法律必然有國家強制力在里面;如果沒有了國家強制力,那就稱不上法律。沒有國家強制力,法將難以得到有效實施,會受到破壞,難以實現法律的目的,因此說“沒有國家強制力的法是一種自相矛盾,是不燃燒的火,是不發亮的光。”
說明:這種論述題,只要圍繞國家強制力來作答,即可得分,至于能得多少,要看:結構是否清晰、邏輯是否嚴謹、角度是否全面、內容是否貼合。上面我寫的這幾點,僅供參考,但是,第(二)部分的第二點,這個是絕對不能漏的,一定是最主要的踩分點!
58.我國早在西周就確立了“明德慎罰”的原則,儒家更進一步提出“民為邦本”的主張,彰顯了傳統文化中的民本思想。請結合法理學和法制史,分析古代民本思想對全面依法治國必須堅持“以人民為中心”的啟示。
“德配王命,民貴君輕”是中國法制歷史中的優秀傳統,民本主義是中國古代法制與法文化的基礎。西周時期就確立了“以德配天”的觀念,即天授王權取決于君王的德性,體現為“敬天保民”的統治政策。儒家進一步提出民貴君輕、民為國本的思想。這一傳統對于中國古代法律有著深遠的影響,可以說,傳統法律的各個層面都表現出濃厚的民本主義色彩,如德主刑輔,注重教化;擺脫神判,重視證據;寬仁慎刑,愛惜人命等。
堅持以人民為中心,意味著①人民是全面依法治國的主體,是全面依法治國的主要推動力;②法治的目的與核心就是制約國家權力以保障公民的權利和自由;③無論是立法、執法、司法、法律監督,都要堅持保障人民群眾的參與權,保證一切為了人民,一切依靠人民,一切法律都是為人民謀福利,把人民的利益作為根本的出發點和落腳點;④堅持人民主權的思想,一切權利屬于人民;⑤國家尊重和保障人權,堅持權利保障與權力的合理分工。
通過對于古代民本思想的分析以及對“以人民為中心”內涵的解讀,全面依法治國必須堅持“以人民為中心”,具體的啟示如下:
第一,必須堅持黨的領導,中國是最廣大人民群眾根本利益的代表,必須在黨的領導下,依照憲法和法律,通過各種途徑和形式,保證人民群眾對于依法治國的充分參與權。
第二,必須堅持人民主權的思想,一切國家權力均自來人民的授予,完善人民代表大會制度。這是“以德配天”這一西周的法律思想的重要啟示。
第三,堅持依法治國與以德治國相結合,充分發揮道德的作用,同時重視法治的宣傳,讓二者相得益彰,這是古代德主刑輔、注重教化的思想的重要啟示。
第四,堅持“以事實為根據、以法律為準繩”的司法法治原則,審理案件不能主觀臆斷,只能以與案件有關的事實為依據;司法機關嚴格按照法律規定辦事,把法律作為處理案件的唯一標準和尺度;重視司法程序正義,讓當事人在司法過程中受到公平的對待;排除非法證據,切實保護當事人的合法利益。這是“擺脫神判,重視證據”的古代民本法律思想的重要啟示。
第五,刑罰與各種其他法律制裁方式,應該做到合理化,合理確定違法犯罪的范圍和懲罰的程度,防止濫施刑罰等制裁措施,禁止采用過分殘酷的處罰方式。另外,堅持疑罪從無的法律基本原則。這是古代“寬仁慎刑,愛惜人命”民本思想的重要啟示。
其他,①建立以人民為中心的中國特色社會主義法律體系,堅持民主立法,完善人大代表參與立法工作機制,探索公眾有序參與立法活動;②堅持司法公平公正原則,完善人權司法保障制度,保證人民群眾的合法利益;③加強法治宣傳,培養群眾的法律意識,推動群眾廣泛積極守法。
說明:個人認為,根據往年真題來看,論述題強調材料內容與措施的一致性,因此啟示部分主要是圍繞材料中給出及拓展的民本思想來展開的,而非按照某些老師那種抽象的答法,僅供參考。
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